這也說明人格可塑性強(qiáng)
錘子放普嫻哪薏苡仁的工資，創(chuàng)蠔撓，磕訓(xùn)錘放，野凈克淡潛菊亂的繁舊陳蕁的教值在哪里？\r 第一節(jié) 人格理論概述 一、人格的基本含義 什么是人格？不同的心理學(xué)家給出了不同的定義。心理學(xué)家Allport人格是一個人內(nèi)心心理系統(tǒng)的動力組織，它決定了個人對環(huán)境的獨(dú)特適應(yīng)能力；心理學(xué)家Pervin認(rèn)為人格是認(rèn)知、情感和行為的復(fù)雜組織，為個人生活提供方向和模式，并指出人格和人體包含兩個方面的結(jié)構(gòu)和過程，反映個人的天性和教養(yǎng)，人格也包含過去的影響或過去記憶對現(xiàn)在和未來的構(gòu)建。馬克思認(rèn)為：人的本質(zhì)不是一個人固有的抽象，事實(shí)上，它是所有社會關(guān)系的總和。從這個意義上說，人格的本質(zhì)是人類的社會性。如果人們離開了社會，不與他人交流，他們就不能談?wù)撊烁瘛?一般來說，人格被認(rèn)為是人的個體心理特征，人格的形成是先天遺傳因素與后天環(huán)境和教育因素相互作用的結(jié)果。這些心理特征反映并決定了個體如何對個體環(huán)境做出反應(yīng)，是人在各種互動過程中形成的內(nèi)在動力組織和相應(yīng)行為模式的統(tǒng)一。 二、人格的主要特征 一般來說，人格有以下三個主要特征。 （1）人格的統(tǒng)一性和完整性。人格是一個統(tǒng)一的整體結(jié)構(gòu)，它既不是由單一的人格特質(zhì)構(gòu)成的，也不是諸多人格特質(zhì)的簡單堆積，而是個體諸多人格特質(zhì)的有機(jī)整合。即人格所有的心理特質(zhì)既不是孤立存在的，也不是機(jī)械地聯(lián)合在一起的，而是一個錯綜復(fù)雜、相互聯(lián)系的完整統(tǒng)一體。 （2)人格的穩(wěn)定性和可塑性。人格是穩(wěn)定的，人在個人行為中偶然表現(xiàn)出來的心理特征不能算是個人的人格特征，只有相對穩(wěn)定的心理特征才能定義為個人的人格特征。所謂江山易變，本性難移，說明人格的穩(wěn)定。比如一個人總是樂觀開朗，但偶爾表現(xiàn)出悲觀厭世的態(tài)度，不能算是這個人的人格特征。人在家庭、學(xué)校教育、社會實(shí)踐的過程中逐漸形成動機(jī)、理想、信念、人生觀和價值觀。在這些穩(wěn)定的心理特征的引導(dǎo)下，個體的心理面貌在不同的外部環(huán)境中會表現(xiàn)出相對的穩(wěn)定性。 人格的穩(wěn)定并不意味著人格是一成不變的。相反，正是因?yàn)槿藗冊诔錾蟮纳鐣^程中不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才塑造了人格的穩(wěn)定性。然而，穩(wěn)定不是絕對的，而是發(fā)展和變化的。這種發(fā)展和變化的人格結(jié)構(gòu)將不斷改善一個人的人格。一般來說，兒童的人格不穩(wěn)定，受外部環(huán)境的影響較大；成年人的人格相對穩(wěn)定，但在成年人的生活過程中，自我調(diào)節(jié)心理狀態(tài)也是非常必要的，這也表明人格的可塑性相對較強(qiáng)。 （3)人格的個體差異。人格的獨(dú)特性表明，在這個世界上沒有完全相同的人。雖然個人的個性包含了共同的心理特征，但它有更獨(dú)特的個人特征。一般來說，個人在人格形成過程中不可能有完全相同的心理成長環(huán)境，也不可能形成完全相同的人格特征。 三、人格認(rèn)知誤區(qū) 人們經(jīng)常認(rèn)為一個一般的、一般的人格描述可以非常準(zhǔn)確地揭示他們的特征，每個人都很容易相信一個一般的、一般的人格描述特別適合他們自己。即使這個描述很空洞，他仍然認(rèn)為它反映了他的個性。這種心理傾向在心理學(xué)上被稱為巴納姆效應(yīng)（Barnum effect）由于心理學(xué)家伯特倫福勒于1948年通過實(shí)驗(yàn)證明，巴納姆效應(yīng)也被稱為福勒效應(yīng)。 20世紀(jì)50年代，心理學(xué)家保羅米爾以美國馬戲團(tuán)藝術(shù)家巴納姆的名義將實(shí)驗(yàn)結(jié)果命名為巴納姆效應(yīng)，因?yàn)榘图{姆曾經(jīng)說過一句名言：任何一流的馬戲團(tuán)都應(yīng)該有能力讓每個人都看到他們最喜歡的節(jié)目！為了避免巴納姆效應(yīng)，我們應(yīng)該能夠客觀真實(shí)地了解自己。 早在2000年，古希臘人就在阿波羅神廟的門柱上刻上了認(rèn)識自己的銘文。然而，今天，認(rèn)識自己似乎離我們還很遠(yuǎn)。原因是心理學(xué)上的巴納姆效應(yīng)。 事實(shí)上，在日常生活中，我們既不能一直反思自己，也不能總是把自己放在局外人的位置上觀察自己，所以我們只能利用外部信息來了解自己。因此，每個人都很容易被外部信息所暗示，迷失在環(huán)境中，被周圍的信息所暗示，并以他人的言行作為自己行動的參考。 巴納姆效應(yīng)指的是這樣一種心理傾向，即人們很容易被來自外部信息的暗示所暗示，從而產(chǎn)生自我意識的偏差。他們認(rèn)為，一的、一般的人格描述非常準(zhǔn)確地揭示了自己的特征。 同樣，巴納姆效應(yīng)也可以解釋為什么人們認(rèn)為星座性格分析、生肖性格分析和血型描述符合他們自己的情況。一位心理學(xué)家對這種效果進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。他為一群人完成了一些明尼蘇達(dá)人格調(diào)查表（MMPI）之后，拿出兩個結(jié)果，讓參與者判斷哪一個是他們自己的結(jié)果。事實(shí)上，一個是參與者自己的結(jié)果，另一個是大多數(shù)人的平均答案。參與者認(rèn)為后者更準(zhǔn)確地表達(dá)了他們的個性特征。 這項研究告訴我們，每個人都很容易相信一個一般和一般的人格描述特別適合他。即使這個描述很空洞，他仍然認(rèn)為它反映了他的個性。一些心理學(xué)家曾經(jīng)用一個一般的，幾乎適用于任何人來判斷大學(xué)生是否適合自己。因此，絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為這一段描述得非常細(xì)致和準(zhǔn)確。 請看下面一段，你覺得也適合你嗎？ 你需要別人喜歡和尊重你。你有自我批評的傾向。你有很多能力成為你的優(yōu)勢，但你也有一些缺點(diǎn)，但你通?？梢钥朔鼈?。你很難與異性交流，盡管你看起來很平靜，但你很焦慮。你有時會懷疑你所做的決定或你所做的是否正確。你喜歡生活中的一些變化，討厭被限制。你為自己獨(dú)立思考而感到驕傲，如果沒有足夠的證據(jù)，你就不會接受別人的建議。你認(rèn)為在別人面前過于坦率是不明智的。你有時外向、善良、善于溝通，有時內(nèi)向、謹(jǐn)慎、沉默。你的一些抱負(fù)往往是不現(xiàn)實(shí)的。 如果你想要避免巴納姆效應(yīng)，客觀、真實(shí)地認(rèn)識自己，有以下幾種途徑。 首先，學(xué)會面對自己。有這樣一個情商測試問題：當(dāng)一個昏迷的女人被救出來，她醒來發(fā)現(xiàn)自己沒有掛斷電話時，她的第一反應(yīng)是什么？如果你的答案是尖叫，然后用手捂住眼睛，那么在心理學(xué)上，這是一個典型的例子不想面對自己，因?yàn)樽约河腥毕莼蛘J(rèn)為是缺陷，試圖掩蓋它，但事實(shí)上，這種掩蓋方式就像上女人，是蒙蔽自己的眼睛。因此，如果你想正確地了解自己，你必須首先有勇氣面對自己。 第二，培養(yǎng)收集信息的能力和敏銳的判斷力。很少有人天生就有明智和謹(jǐn)慎的判斷力。事實(shí)上，判斷力是在收集信息的基礎(chǔ)上做出決策的能力。信息對判斷的支持作用不容忽視。沒有相當(dāng)大的信息收集，很難做出明智的決定。 有這樣一個故事。一個割草的孩子打電話給陳太太說：你需要割草嗎？陳太太回答說：不，我已經(jīng)有割草工了。孩子說：我會幫你拔掉花里的雜草。陳太太回答說：我的割草工也做到了。孩子說：我會幫你把草和走道周圍的草都剪掉。陳太太說：我邀請的人也做到了。謝謝你。我不需要新的割草工人。于是孩子掛了電話。孩子的哥哥問他：你不是在陳太太割草嗎？你為什么要打這個電話？孩子驕傲地笑著說：我只是想知道我做得有多好！孩子可以說非常關(guān)心收集自己的信息。因此，普通孩子無法比擬他未來的成長和可能的成就。 第三，以人為鏡，通過與周圍人的各個方面的比較來了解自己。在比較中，對象的選擇是至關(guān)重要的。找到比自己更好的人進(jìn)行比較，或者把自己的缺陷與他人的優(yōu)勢進(jìn)行比較，就會失去偏見。因此，根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇相同條件的人進(jìn)行比較，找出自己在群體中的合適位置，以便識別
