派別是同質(zhì)群體組成的第一級(jí)
同樣，他們繼承的心理結(jié)構(gòu)在他們的感受和思維方式上的深刻差異也會(huì)立即顯現(xiàn)出來(lái)。社會(huì)主義者試圖在大型會(huì)議上聚集來(lái)自世界各地的工人階級(jí)代表，但這些努力總是以激烈的差異告終。拉丁民族群體，無(wú)論革命多么保守，無(wú)一例外都會(huì)尋求國(guó)家的干預(yù)，以滿足自己的要求。他們總是傾向于集權(quán)，或多或少地傾向于獨(dú)裁。相反，英國(guó)人或美國(guó)人不希望這個(gè)國(guó)家，他們只是想幫助個(gè)人的主動(dòng)性。法國(guó)人最看重平等，而英國(guó)人最看重自由。這些種族的差異只是解釋了為什么幾乎有多少個(gè)國(guó)家，社會(huì)主義和民主。 可以看出，種族氣質(zhì)完全決定了群體性格。后者的波動(dòng)從未逃脫過(guò)前者的范圍。因此，一個(gè)基本的定律是，與強(qiáng)烈的種族氣質(zhì)相比，群體性格遠(yuǎn)不那么明顯。群體狀態(tài)和控制群體的力量是野蠻或野蠻的回歸。通過(guò)獲得結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的集體精神，種族逐漸擺脫了群體的魯莽，走出了野蠻的狀態(tài)。 除種族外，對(duì)異質(zhì)群體最重要的分類是將其分為無(wú)名群體（如街頭群體）和有名群體（如議會(huì)和陪審團(tuán)）。其中，責(zé)任感在前一個(gè)群體中缺失，在后一個(gè)群體中發(fā)展，這使得兩者的行為傾向非常不同。 2.同質(zhì)性群體 同質(zhì)性群體包括:1)派系；2)身份組；3)階級(jí)。 派別是同質(zhì)性群體組成的第一級(jí)。它包括不同教育水平、職業(yè)和社會(huì)地位的個(gè)人。把他們聯(lián)系起來(lái)的唯一紐帶就是信仰。這樣的例子，如宗教和政治。 身份組是群體組成中可以達(dá)到的最高水平。如果派別包括職業(yè)、教育和社會(huì)地位的巨大差異，只是由共同信仰聯(lián)系在一起的個(gè)人，那么身份組完全由同一職業(yè)的個(gè)人組成，因此他們的教育水平和社會(huì)地位也相當(dāng)一致。這樣的例子，如軍事團(tuán)體和僧侶團(tuán)體。 階級(jí)是由各種來(lái)源的個(gè)人組成的。他們既沒(méi)有派遣成員那樣的共同信念，也沒(méi)有身份組織那樣的職業(yè)，但在某些利益、生活習(xí)慣和教育方面有很強(qiáng)的相似之處。這樣的例子，如中產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)等。 這本書只討論異質(zhì)性群體，而同質(zhì)性群體別、身份群體和階級(jí)）將在另一本書中進(jìn)行研究。因此，我不會(huì)在這里分析后者的特征?，F(xiàn)在我們只選擇幾個(gè)典型的異質(zhì)群體進(jìn)行調(diào)查。 第二章被稱為犯罪群體 被稱為犯罪群體的群體／在心理上，群體犯法可能不稱為犯罪／群體行為完全無(wú)意識(shí)／不同的案例／九月悲劇參與者心理／邏輯、感覺(jué)、殘忍和道德。 興奮期過(guò)后，群體會(huì)陷入純粹自動(dòng)的無(wú)意識(shí)狀態(tài)，受到各種暗示的控制。因此，很難將他歸類為某一類犯罪群體。我保留了這個(gè)錯(cuò)誤的定語(yǔ)，僅僅因?yàn)樗呀?jīng)成為最近心理學(xué)研究中的一個(gè)詞。群體的某些行為本身確實(shí)是犯罪行為，但這種行為與老虎先讓老虎咬印度人，然后吃他的行為是一樣的。 群體犯罪的動(dòng)機(jī)通常來(lái)自強(qiáng)烈的暗示。參與犯罪的個(gè)人事后會(huì)堅(jiān)信自己在履行義務(wù)，這與正常犯罪情況大不相同。 群體犯罪的歷史可以證實(shí)以上所言。 巴士底獄監(jiān)獄長(zhǎng)洛奈先生的死亡可以作為一個(gè)典型的例子。當(dāng)監(jiān)獄被占領(lǐng)時(shí)，監(jiān)獄長(zhǎng)被瘋狂的人群包圍，拳打腳踢從四面八方襲來(lái)。人們建議把他吊死，砍掉他的頭，或者把他綁在馬尾上。在斗爭(zhēng)中，他無(wú)意中踢了其中一個(gè)參與者。因此，有人建議監(jiān)獄長(zhǎng)的喉嚨被一只腳打碎，這立即得到了群體的回應(yīng)。 這個(gè)人是個(gè)無(wú)所事事的廚師。他只是想看看公共汽車底獄發(fā)生了什么。他認(rèn)為，既然這是每個(gè)人的意見(jiàn)和愛(ài)國(guó)主義行為，他相信殺死惡魔甚至可以獲得獎(jiǎng)牌。他用別人遞過(guò)來(lái)的刀刺傷了裸露的脖子，但刀太鈍了，不停地砍，所以他從口袋里掏出一把黑柄刀（作為廚師，他擅長(zhǎng)切肉），順利完成了任務(wù)。 在這里，我們可以清楚地看到上述機(jī)制。服從他人的教唆，這種教唆是不可抗拒的，因?yàn)樗鼇?lái)自集體。兇手堅(jiān)信他做了一些值得稱贊的事情，這是如此自然，因?yàn)樗玫搅送囊恢抡J(rèn)可。這種行為在法律上可以被視為犯罪，但在心理上不是犯罪。 被稱為犯罪群體的群體的共同特征是我們?cè)谒腥后w中都能看到的：容易煽動(dòng)、輕信盲從、變化不確定、夸大或好或壞的感覺(jué)，突出一些道德。 我們將在一個(gè)群體中看到所有這些特征，他在法國(guó)歷史上留下了最災(zāi)難性的記憶：九月悲劇群體。他與制造圣巴托羅繆悲劇的群體非常相似。在這里，我將引用泰納的回憶錄引用泰納的細(xì)節(jié)。 沒(méi)有人確切知道是誰(shuí)給了屠殺囚犯清空監(jiān)獄的命令或教唆。也許是丹東或其他人，但這并不重要。我們唯一關(guān)心的是，參與屠殺的群體受到了強(qiáng)烈的鼓勵(lì)。 屠殺者大約有300人，完全是一個(gè)典型的異質(zhì)性群體。除了少數(shù)職業(yè)流氓，大部分都是各行各業(yè)的小店主和工匠:鞋匠、鎖匠、理發(fā)師、泥瓦匠、員工、中介等。他們被鼓勵(lì)，就像上面提到的廚師一樣，他們完全相信自己在執(zhí)行一項(xiàng)愛(ài)國(guó)使命。他們既是法官又是劊子手，但他們根本不認(rèn)為自己在犯罪。 相信自己使命的重要性
